Hobbes

 

Thomas Hobbes (1588–1679) è uno dei più importanti filosofi politici del XVII secolo, noto principalmente per le sue teorie sulla natura umana e sulla legittimità del potere sovrano. La sua filosofia si sviluppa in un contesto di grande turbolenza politica in Inghilterra, caratterizzato da guerre civili e conflitti tra monarchia e parlamentari.

1. La natura umana:

Hobbes ha una visione piuttosto pessimistica della natura umana. Secondo lui, gli esseri umani sono essenzialmente egoisti e mossi dal desiderio di potere. In assenza di un’autorità superiore che regoli i comportamenti, ogni individuo agisce secondo il proprio interesse, il che porta a una condizione di guerra permanente “di tutti contro tutti” (homo homini lupus), in cui prevale la legge del più forte.

2. Il “Leviatano” e la necessità di uno Stato forte:

La sua opera più famosa, Leviatano (1651), sviluppa la teoria del contratto sociale. Hobbes sostiene che per evitare il caos della guerra di tutti contro tutti, gli individui devono cedere parte della loro libertà a un sovrano assoluto (che lui definisce “Leviatano”), che abbia il potere di mantenere l’ordine e la pace. In cambio di questa cessione di libertà, il sovrano garantisce la sicurezza dei suoi sudditi. Questo contratto è un patto tra gli individui e il sovrano, ma Hobbes ritiene che una volta che il potere è delegato, il sovrano non possa essere sfidato.

3. Il contratto sociale:

Il contratto sociale hobbesiano è un accordo in cui gli individui, per sfuggire alla condizione di “bellum omnium contra omnes” (la guerra di tutti contro tutti), accettano di cedere i loro diritti naturali al sovrano in cambio della protezione. Questo contratto non prevede la possibilità di ribellione contro il sovrano, perché una volta che la sovranità è stata affidata, l’ordine pubblico deve essere mantenuto a ogni costo.

4. Il potere assoluto:

La teoria politica di Hobbes giustifica un potere sovrano assoluto, che non può essere limitato né da leggi né da istituzioni. Per lui, la sovranità deve essere indivisibile e autoritaria. La sua posizione era contraria a teorie più liberali che prevedevano un controllo reciproco tra i poteri dello Stato. Per Hobbes, il sovrano ha il diritto di decidere e imporre leggi, senza che nessuno possa contestarlo.

5. La morale e la legge naturale:

Hobbes credeva che la moralità non fosse universale, ma piuttosto il risultato dell’accordo sociale. La “legge naturale” è la regola che gli individui seguono per garantire la propria auto-preservazione. Senza un’autorità, la moralità si riduce a un codice di comportamento individuale, ma in un contesto di stato civile, essa si traduce in leggi che vengono imposte dal sovrano.

In sintesi, la filosofia politica di Hobbes si fonda sulla convinzione che l’ordine sociale sia necessario per evitare il caos. Per garantire tale ordine, egli propone un sovrano assoluto, dotato di poteri illimitati, il cui compito è mantenere la pace e la sicurezza, senza che vi sia alcuna possibilità di resistenza da parte dei sudditi.